ومعنى : فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ، أي : يتبعون ما أمر اللّه « 1 » به الأنبياء من طاعته فيعملون به أي : يستمعون « 2 » العفو عن الظالم والعقوبة ، فيتبعون العفو « 3 » ويتركون العقوبة وإن كانت لهم . وإنما نزل ذلك فيما وقع في القرآن في الإباحة فيفعلون الأفضل مما أبيح لهم فيختارون العفو على القصاص والصبر على الانتقام اقتداء بقوله تعالى : وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ « 4 » . وقيل : المعنى : يستمعون القرآن وغيره فيتبعون القرآن « 5 » . ثم قال : أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ ، أي : وفقهم اللّه « 6 » للرشاد وإصابة الحق وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ ، أي : العقول . ولبّ كل شيء : خالصه . وروي أن هذه الآية نزلت في رهط معروفين وحدّوا اللّه وتبروا من عبادة كل ما دون اللّه قبل أن يبعث النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 7 » وهم فيما روى زيد بن أسلم « 8 » : زيد بن عمرو بن

--> ( 1 ) ساقط من ( ح ) ( 2 ) ( ح ) : " يسمعون " . ( 3 ) ( ح ) : " العفو عن الظالم " . ( 4 ) الشورى آية 40 . ( 5 ) قاله الزجاج في معانيه 4 - 349 ، والقرطبي في جامعه 15 - 244 . ( 6 ) ساقط من ( ح ) . ( 7 ) انظر : جامع البيان 23 - 132 . ( 8 ) هو زيد بن أسلم العدوي المدني أبو أسامة : فقيه ، مفسر ، كثير الحديث . توفي سنة 136 ه . انظر : الحلية 3 - 221 ت 239 ، وتذكرة الحفاظ 1 - 132 ت 118 ، والتقريب 1 - 272 .